Автор статьи профессор, академик РАЕН Леонид Буланов
Валерий Яковлевич Брюсов (1 (13) декабря 1873 — 9 октября 1924) — русский поэт, прозаик, критик, переводчик и организатор литературного движения, один из основоположников и признанный лидер русского символизма. Его роль в литературе точнее всего передаёт формула литературоведа Михаила Гаспарова: «побеждённый учитель победителей-учеников» — то есть мастер, вырастивший целое поколение поэтов, которые затем ушли дальше него.
Начало: московский купеческий внук, одержимый книжностью
Брюсов родился в Москве в купеческой семье: его дед, Кузьма Андреевич, был крепостным костромским крестьянином, выкупившимся на волю и открывшим в Москве пробкорейскую торговлю. Отец поэта держался свободных взглядов и дал сыну редкое для того времени право самому выбирать круг чтения — и мальчик, по собственному признанию, «перепробовал все формы: сонеты, октавы, триолеты, рондо» ещё в гимназические годы.
В 1893 году он поступил на историко-филологический факультет Московского университета (окончил в 1899-м) и тогда же совершил поступок, ставший символом всей его жизни: написал письмо Полю Верлену, где объявил себя основоположником символизма в России. Это была отчасти юношеская дерзость, отчасти — программа действий: молодой Брюсов умел ставить себе задачи масштаба эпохи.
Вождь символизма: от «Шедевров» до «Венца»
Творческий путь Брюсова — это путь сознательного строительства новой поэзии.
— 1894–1895 — три сборника «Русские символисты», где под множеством псевдонимов публиковались преимущественно его собственные стихи: Брюсов буквально сотворил новое направление «с нуля».
— 1895 — первый личный сборник «Chefs d’œuvre» («Шедевры») с программным предисловием: «Не современникам и даже не человечеству завещаю я эту книгу, а вечности и искусству». Критика высмеяла и название, и претензию.
— 1900–1903 — сборники «Tertia Vigilia» и «Urbi et Orbi» («Граду и миру»), после которого Брюсова признали вождём русского символизма.
— 1906 — «Στέφανος» («Венок»), созданный в разгар революционных событий 1905 года. Сам поэт считал его вершиной своей поэзии: «„Венок“ завершил мою поэзию, надел на неё воистину „венок“».
Главным своим делом Брюсов считал не стихи, а само существование новой литературы. С 1900 по 1916 год он руководил издательством «Скорпион», а в 1904–1909 годах — журналом «Весы», главным и самым авторитетным органом русского модернизма. Его «среды» стали одним из интеллектуальных центров эпохи: там бывали Блок, Белый, молодые поэты всех направлений.
Вклад в русскую литературу
1. Поэзия как ремесло и наука. Брюсов первым в России утвердил взгляд на стихотворчество как на дисциплину, которой можно и нужно учиться. Он вёл в русскую практику новые ритмы — пеоны и эпитриты (четырёх- и пятисложные стопы), неслыханные прежде размеры, разрабатывал «длинные» строки с внутренними рифмами, свободный стих в духе Верхарна, неточные рифмы. Пастернак называл его «дьяволом недетской дисциплины». Его венок сонетов «Роковой ряд» — пятнадцать стихотворений, где последнее повторяет первую строку первого, — поэт сочинил за семь часов.
2. Теоретик нового направления. Уже в юности Брюсов разрабатывал теорию символизма, подчёркивая преемственность: «Новое направление в поэзии органически связано с прежними. Просто новое вино требует новых мехов», — писал он в 1894 году. В критических статьях он соединял теорию символизма с ясной мыслью о зависимости формы от содержания.
3. Наставник поколений. Через школу Брюсова прошли почти все: младосимволисты, акмеисты (Гумилёв, Мандельштам), футуристы (Пастернак, Шершеневич). Почти все они «проходили через этап подражаний Брюсову», а его строгая репутация «мэтра», «мага», «жреца культуры» держалась на безукоризненном знании стихотворной техники.
4. Переводчик и мост между культурами. Брюсов переводил Малларме, Байрона, Уайлда, Данте, Эдгара По, Вергилия, Гёте. Особое место занимает «Поэзия Армении» (1916): составленный им переводы армянских поэтов с древности до наших дней с исследованием «Летопись исторических судеб армянского народа» — за эту работу он получил звание народного поэта Армении.
5. Проза и научная фантастика. Его исторические романы «Огненный ангел» и «Алтарь победы» вошли в золотой фонд русской прозы. Сюжет «Огненного ангела» лёг в основу одноимённой оперы Прокофьева. В фантастических повестях («Республика Южного Креста») Брюсов одним из первых в русской литературе разработал жанр социальной научной фантастики.
6. Учёный и организатор культуры. После 1917 года Брюсов принял революцию и отдал силы строительству новой культуры: работал в Наркомпросе и Госиздате, заведовал Книжной палатой, преподавал в МГУ, а в 1921 году организовал Высший литературно-художественный институт и стал его ректором. Именно из его института вырос впоследствии Литературный институт. Всего за жизнь он написал и издал более 80 книг.
Брюсов вошёл в историю не только как поэт, но и как строитель самой литературной жизни: он придумал и запустил тот механизм — издательства, журналы, школы, теорию, — благодаря которому русская поэзия рубежа веков стала «Серебряным веком». Его собственные стихи («Кинжал», «Каменщик», «Творчество», «Юному поэту») стали хрестоматийными, а его главный урок остаётся вечным: поэзия — это прежде всего труд, дисциплина и преданность искусству. Свой завет юному поколению он сжал в одну строфу: «Будь юноша, учись у него… не жалей ни себя, ни других — ибо путь твой труден».
Умер Брюсов 9 октября 1924 года в Москве; похоронен на Новодевичьем кладбище. Но его наследие пережило эпоху: «Юному поэту» учат наизусть до сих пор, а его формулы («Быть может, всё в жизни лишь средство для ярко-певучих стихов…») остались в живой памяти языка.
Валерий Брюсов за границей: публикации, переводы и вклад в мировую литературу
Где его больше всего публиковали за рубежом
По библиографическому указателю М. А. Молодякова, за период с 1904 по 2021 год стихи, прозу и драматургию Брюсова выпускали отдельными изданиями более 100 раз — на двадцати языках, включая славянские, западноевропейские и восточные. Самая переводимая книга Брюсова — исторический роман «Огненный ангел»: он выходил 31 раз на 13 языках, причём наиболее активно его издавали в **Чехии и Испании** — по три разных перевода в каждой из этих стран (сыграл роль и успех одноимённой оперы Прокофьева). «Алтарь победы» издавался 8 раз на 5 языках, малая проза из сборников «Земная ось» и «Ночи и дни» — 30 раз на 10 языках, включая пять разных переводов «Последних страниц из дневника женщины» на французский язык.
Издания на языках, зафиксированные в указателе:
— чешский, словацкий, украинский, польский, болгарский — самые массовые направления, особенно в межвоенные десятилетия;
— немецкий, французский, испанский, английский, итальянский;
— армянский — отдельные сборники стихотворений Брюсова выходили в Ереване;
— японский — перевод «Республики Южного Креста».
Отдельная веха — раннее проникновение на англоязычный рынок: сборник фантастических рассказов «The Republic of the Southern Cross and Other Stories» вышел в Лондоне в издательстве Constable уже в 1918 году, а «Огненный ангел» в английском переводе переиздавался, в том числе в серии Dedalus European Classics в 2005 году.
На какие языки переводились его стихи и проза
Стихи Брюсова переводили и издавали на европейских языках (английский, французский, немецкий, чешский, словацкий, польский, болгарский, испанский, итальянский), на украинском и армянском, а также на японском. Показательный пример: в 1921 году десятистраничная подборка английских переводов его стихов вышла в переводах Бабетт Дойч и Авраама Ярмолинского.
Брюсов-переводчик
Значение Брюсова для мировой литературы нельзя мерить только переводами его самого — не меньше он дал как проводник зарубежной культуры в Россию:
— первым открыл русскому читателю Эмиля Верхарна — бельгийского поэта-урбаниста, с которым дружил долгие годы, и перевёл «Стихи о современности», «Елену Спартанскую», «Собрание стихов 1883–1915»;
— был одним из главных переводчиков Поля Верлена (включая полное «Собрание стихов» 1911 года) и первым переводчиком его стихотворений;
— переводил Эдгара По («Ворон», «Колокола»), Гёте (полный «Фауст»), Вергилия («Энеида»), Байрона, Уайлда, Метерлинка, Гюго, Расина, Моллиера, Рембо, Бодлера, Ромена Роллана;
— составил фундаментальную антологию «Поэзия Армении с древнейших времён до наших дней» (1916), первым ввёл в русский оборот поэзию ашуга Саят-Новы — за эту работу Совнарком Армении присвоил ему звание народного поэта Армении, а имя Брюсова с 1962 года носит Ереванский государственный университет языков и социальных наук.
Он же заложил теорию перевода: статьи «Фиалки в тигеле» (1905), «Овидий по-русски» (1913), рецензия «Верхарн на прокрустовом ложе» (1923) — сегодня их читают как манифесты научно обоснованного переводоведения, требующего сохранять форму оригинала вплоть до ритмического рисунка.
Вклад в мировую литературу
1. Русский символизм как часть мирового модернизма. Брюсов не просто перевёл французских символистов — он синтезировал их опыт с русской традицией и превратил символизм в целостное направление с теорией, журналами и школой. Литература модернизма не существует вне мирового культурного контекста, и Брюсов был тем, кто выстроил этот контекст в русской поэзии.
2. Экспорт прозаических жанров. «Огненный ангел» вошёл в мировой фонд исторической прозы, а его связь с оперой Прокофьева сделала книгу узнаваемой за рубежом. «Республика Южного Креста» — одна из первых в русской литературе социальных антиутопий в духе Уэллса и Фламмариона — расходилась на английском и японском.
3. Модель «жреца мировой культуры». Брюсов строил мосты между культурами сознательно: его антология «Сны человечества» должна была представить поэтические стили всех эпох, а циклы «Любимцы веков» и «В мировом масштабе» выводили русскую лирику к истории, науке и мировой географии. Он показал, что русский поэт может работать с материалом любой культуры — от римской античности до армянского средневековья.
4. Признание. Звание народного поэта Армении (1923) и университет его имени в Ереване — редкий для русского поэта случай почета за пределами собственной литературы, зафиксированный в другом государстве.
В мировой литературе Брюсов остался в трёх ролях: классик Серебряного века, чьи книги издавались на двух десятках языков; переводчик-мост, который и в Россию привёз Верлена и Верхарна, и из России вынес за рубеж собственную прозу; и теоретик перевода, чьи принципы стали азбукой русского переводоведения. Если интересно, могу показать, как менялся отбор его произведений за рубежом — до 1917 года за границей издавали преимущественно прозу, а в советское время акцент сместился на лирику.
Научные издания Брюсова:
В России:
— Пушкиноведение — 82 работы: «Лицейские стихотворения Пушкина» (1907), издание писем Пушкина (1903), незавершённое Полное собрание сочинений Пушкина (1920); посмертный сборник «Мой Пушкин» (1929).
— Стиховедение — «Основы стиховедения» и «Краткий курс науки о стихе» (1924), первые систематические учебные курсы.
— Переводоведение — статьи «Фиалки в тигеле» (1905), «Овидий по-русски» (1913), «Верхарн на прокрустовом ложе» (1923).
За границей:
— При жизни — почти ничего: научные труды за рубежом не публиковались (за границей выходила его художественная проза и стихи в переводах).
— Армения — главный «зарубежный» центр: в Ереване многократно издавалась «Летопись исторических судеб армянского народа» (1918, переиздание 1940), двухтомник «Брюсов и Армения» (1988–1989); с 1962 года там проходят международные «Брюсовские чтения», с 2016-го выходит англоязычный журнал Brusov Readings.
Валерий Брюсов — явление российское с «второй родиной» в Армении; мировую известность ему дали переводы художественных произведений, а не научные книги.
Автор статьи профессор, академик РАЕН Леонид Буланов
