Автор статьи профессор, академик РАЕН Леонид Буланов
Иван Андреевич Крылов (2 (13) февраля 1769 — 9 (21) ноября 1844) — русский писатель, поэт, баснописец, драматург, журналист, издатель, переводчик. Считается наиболее значимым баснописцем в истории русской словесности.
Вклад Ивана Андреевича Крылова в русскую литературу действительно яркий и многогранный
Он поднял басню на новую высоту. До Крылова этот жанр часто воспринимали как сугубо нравоучительный, где главную роль играли прямые моральные выводы. Баснописец преобразил его: сделал динамичным, с живым диалогом и бытовой сценой. Он мастерски соединил сатиру с художественной образностью, и басня стала не просто уроком, а маленькой драмой. При этом Крылов не копировал слепо античных или европейских авторов (Эзопа, Лафонтена) — он брал сюжеты, но наполнял их чисто русским, национальным содержанием.
Он демократизировал литературный язык. Это, пожалуй, один из самых заметных вкладов. Крылов смело ввёл в поэзию просторечия, элементы городского говора, чиновничьего жаргона, народно-поэтической речи. Он смешивал архаичные книжные формы с живыми, разговорными. В результате его басни звучали естественно, как сценка из реальной жизни, и сделали литературный язык ближе и понятнее широкому кругу читателей.
Он сделал литературу по-настоящему народной. Басни Крылова быстро вышли за рамки салонов и стали частью повседневного общения. Многие строки превратились в крылатые выражения, пословицы и поговорки, которые мы используем до сих пор: «А Васька слушает, да ест», «Слона-то я и не приметил», «Услужливый дурак опаснее врага». Так творчество писателя напрямую обогатило живой язык.
Он остро реагировал на современность. Крылов использовал басню как инструмент социальной сатиры. В образах животных он метко высмеивал человеческие пороки: жадность, лень, лицемерие, зазнайство. А ещё он откликался на конкретные исторические события. Яркий пример — басня «Волк на псарне», написанная в 1812 году как отклик на попытки Наполеона начать переговоры. Её с воодушевлением читали в армии, она работала на подъём патриотического духа. В других произведениях («Листы и Корни», «Волк и Ягнёнок») он затрагивал острые социальные темы — соотношение верхов и низов, бесправие простых людей. При этом «эзопов язык» помогал обходить цензуру.
Он оказал влияние на последующие поколения. Многие русские писатели — например, Н. А. Некрасов, М. Е. Салтыков-Щедрин, А. Н. Островский — учились у Крылова мастерству сатиры и умению говорить просто о сложном.
И.А. Крылов не просто обогатил жанр басни — он сформировал один из ярких пластов русской языковой и культурной традиции. Белинский отмечал: в его баснях «как в чистом полированном зеркале отражается русский практический ум». А Пётр Вяземский подытожил: «Забавой он людей исправил, сметая с них пороков пыль; он баснями себя прославил, и слава эта — наша быль».
Вклад Крылова в международную литературу действительно значителен: его басни вышли далеко за пределы России и нашли отклик в разных уголках мира. Я подобрала главные факты на ваши вопросы.
Басни Крылова переведены более чем на 50 языков мира. Среди наиболее активных «приёмщиков» можно выделить:
французский;
итальянский;
немецкий;
английский;
польский;
азербайджанский;
армянский;
грузинский;
китайский.
Китай. Здесь интерес к Крылову очень высок. Первые переводы появились на рубеже XIX–XX веков. Со временем сформировалась целая традиция: в Китае вышло более 30 полных собраний его басен и почти 300 сборников избранных текстов. Особенно популярна басня «Стрекоза и Муравей» — её переводили многократно, причём в разные периоды переводчики по-разному трактовали образ стрекозы. Интересно, что в Китае переводили Крылова не только на китайский, но и на другие языки страны — казахский, корейский, монгольский, уйгурский.
Англия. Крылов стал одним из самых переводимых русских поэтов XIX века в Великобритании. Большой вклад в популяризацию внёс славист Вильям Рольстон: его книга «Крылов и его басни» (1869) имела огромный успех и выдержала несколько переизданий. Английские переводчики в XIX веке активно искали в текстах Крылова «русский склад мыслей» и особенности народного мировоззрения.
Другие страны. Признание было и в других регионах. Уже при жизни баснописца некоторые его тексты переводили: например, в 1825 году граф Орлов выпустил в Париже трёхъязычное издание (с переводами на французский и итальянский), причём над текстами работали признанные поэты — так, басню «Гуси» на французский перевёл Руже де Лилль (автор «Марсельезы»). Позже интерес проявили и в других странах — например, в Азербайджане переводы делали Аббас-Кули-Ага Бакиханов (30-е годы XIX века) и Гасаналиага хан Карадагский (перевёл более 60 басен).
Секрет в универсальности басенного жанра и мастерстве самого Крылова. Несмотря на ярко выраженный национальный колорит (просторечия, русские реалии), в его текстах заложены вечные темы — человеческие пороки, житейская мудрость, социальные противоречия. Это и позволило басням найти отклик у читателей разных культур. При этом переводчики часто шли на адаптацию: стремились сохранить суть, но делали тексты ближе к принимающей культуре.
При Советском Союзе полное собрание сочинений И. А. Крылова выходило в 1945–1946 годах. Издание было трёхтомным. Его выпуск организовали по постановлению Совета Народных Комиссаров СССР от 15 июля 1944 года. В трёх томах собрали всё: прозу, драматургию, басни, стихотворения и письма. Редактором выступал Демьян Бедный.
Последним академическим изданием чаще всего называют «Басни» в серии «Литературные памятники» (1956 год). Его подготовил филолог А. П. Могилянский, выпустило Издательство Академии наук СССР (Москва — Ленинград). Перед составителем стояла задача не просто напечатать тексты, а научно установить канонический вариант. В издание включили не только окончательные версии, но и все рукописные редакции, наброски, шуточные варианты, а также басни, принадлежность которых Крылову спорна. Все эти варианты с комментариями вынесли в отдельный блок — это и есть признак серьёзной академической работы. Более того, это было первое издание в советской практике, где так комплексно подошли к текстологии басенного корпуса.
За пределами СССР такие издания тоже появлялись. Например, в Китае со временем сформировалась устойчивая традиция: там вышло более 30 полных собраний басен Крылова (в переводах) и сотни сборников избранных текстов. Китайские переводчики активно работали с разными редакциями, в том числе опирались на советские академические издания (например, на трёхтомник 1945–1946 гг. или на издание 1956 года). Также отдельные полные или масштабные собрания выходили в других странах — например, в Германии или Франции, где интерес к русской классике всегда был высок.
Автор статьи профессор, академик РАЕН Леонид Буланов
